葬儀の知識
普通のお葬式コラム お葬式用語集

お葬式用語集

葬儀・葬式に関するさまざまな用語をご紹介します

あ行

挨拶状（あいさつじょう）
挨拶状とは一般的に年賀状なども含まれますが、親近者が亡くなり一年に満たない喪中にあたる場合は新年の挨拶や年賀状の辞退をお知らせする喪中ハガキ（喪中欠礼状）があります。四十九日が過ぎ、法要後に出す、葬儀に参列していただいた方や故人が生前親しくしていた方に対する会葬礼状などがあります。
後飾り（あとかざり）
後飾りとは、お葬式を終えてご自宅に帰られた遺骨や位牌などを安置する祭壇のことです。白布をかけられた2段もしくは3段のものが多いです。祭壇には遺骨、遺影や位牌などが飾られます。その他に飾られるものとしては、仏式の場合には供物、生花、ろうそく台、香炉、線香立て、鐘などがあります。神式では洗米、塩、榊、お神酒などが飾られ、キリスト教の場合には、特に決まりはなく、遺影、十字架、聖書などが飾られます。
遺影（いえい）
お葬式、仏壇に飾られている、亡くなった方の生前の写真が遺影です。遺影に使う写真にはルールがある訳ではないので、近年では自分自身の遺影を生前に用意するという方が増えてきています。生前から遺影用にと、自分が納得する良い写真を遺族に残しておくことも終活のひとつです。
遺骨（いこつ）
火葬後に残った骨のことを言います。かつて命があったことに敬意を払い「お骨」や「ご遺骨」とも呼びます。遺骨は骨壺に納められ、納骨堂や墓地などに埋葬されます。
遺産（いさん）
遺産とは、亡くなった人が所有していたすべての財産のことを言い、「相続財産」とも呼びます。ただ、財産といっても金銭的な価値をもつプラスの財産（積極財産）だけを指すのではありません。借金などといった弁済しなくてはならないマイナスの財産（消極財産）も遺産になります。
遺体移送（いたいいそう）
遺体を寝台車で自宅や葬儀場の安置場に送り届けることを言います。最近では、ほとんどの人が病院などでなくなるため、あらかじめ安置先を検討しておく必要があります。
一周忌（いっしゅうき）
故人の命日から、丁度一年目にあたる日を一周忌と言います。最近では出席者の都合を考慮して、命日より早い休日に行うことが多くなっています。
位牌（いはい）
亡くなった人の戒名と没年月日、俗名、享年（亡くなった時の歳）を記した仏具のことを位牌と言います。通常は自宅の仏壇やお寺の位牌壇に安置します。
忌み言葉（いみことば）
特定の時や場所で口にしてはならない言葉や、その代わりに用いる言葉のこと。不吉な言葉、不幸が続くことを連想させる重ね言葉を言い、お悔やみの挨拶などには使わないように注意します。弔事では、重ね重ね、たびたび、たび重なる、再三、また、しばしば、四、九、生きる、死ぬ、追って、うかばれぬ、等。不幸が続くことをイメージさせるような言葉や、生死を直接現す言葉は避けます。
院号（いんごう）
院号とは、戒名や法名につけられる称号のことで、戒名などの冒頭につけられる「○○院」といったものを指します。生前から寺院に貢献した人や、社会的に貢献度の高い人が、戒名の上位としてつけるものです。元来は天皇をはじめとする皇族や、将軍家の戒名として用いられていました。院号と居士号を合わせた院居士という戒名もあります。院号は、お寺への貢献度によるといわれるように、通常の戒名、法名をいただくよりもお布施を多くすることが一般的です。
永代供養（えいたいくよう）
事情によって、お墓をたてることのできない人や、お墓参りができない人に変わって、永代経を行って死者を供養し、菩提寺が施主に代わり永久に法要を営んでくれることを言います。菩提寺が永代にわたって供養してくれます。
エンディングノート
終活のはじめの一歩として、よく耳にするエンディングノートとは自分に万が一のことが起こった時のために、遺族に伝えたい事柄を書き留めた家族へのメッセージ、葬儀・葬式や法事などについての希望や財産について伝えたいことを記したノートです。また死後の希望だけでなく、家族との思い出、感謝の気持ちなども記録に残しておくことが多いです。
エンバーミング
死体防腐処理、遺体衛生保全と呼ばれることもあります。遺体を長い間保管しなければならない場合などに、遺体の腐敗による損傷などから防ぐために施される技術です。
お預かり安置（おあずかりあんち）
故人が息を引き取るとまず遺族が考えなくてはいけないのが、ご遺体の安置場所です。特に病院などで亡くなった場合、その病室にいつまでもご遺体を置いておくわけにはいかず、どこにお帰りになられるかを早く手配しなければいけません。お預かり安置は、通夜または火葬までそのまま施設で安置して預かってもらうことを指します。
お棺（おかん）
死者を葬るときに遺体を納める容器になります。ひつぎ。
お彼岸（おひがん）
お彼岸は、人間の迷いや苦しみの元となっている煩悩のない世界のことで、極楽浄土を指しています。お彼岸の期間は、1年に2回「春」と「秋」にあります。春のお彼岸を「春彼岸」といい、春分の日を中心とした前後3日間、合計7日間です。春分の日と秋分の日をお彼岸の中日とする理由については諸説あります。春分の日と秋分の日は、太陽が真東から昇り真西に沈みます。阿弥陀如来の西方極楽浄土は、真西にあるとされているため、真西にある極楽浄土に太陽が向かう日がお彼岸になったと言われています。
お盆（おぼん）
亡くなった人や先祖の霊をお祀りするための仏事、またその期間のことを盂蘭盆（うらぼん）と言います。一般的には、これを略してただの盆というかお盆などと呼ばれています。お盆の日にちは、地方などによって異なりますが、一般的には旧暦の７月１３日の夕方に、迎え火を焚いて亡くなった人や先祖の霊をお迎えします。そして１６日に送り火を焚き、またその霊を送り出します。その期間がお盆ということになります。現在では、8月１３日から１６日までがお盆の期間であるという認識が一般的に広まっています。